Рефераты.
"нигилизм" и его мнимые приверженцы (по роману И.с. Тургенева "отцы и дети")

"нигилизм" и его мнимые приверженцы (по роману И.с. Тургенева "отцы и дети")

"нигилизм" и его мнимые приверженцы (по роману И.с. Тургенева "отцы и дети")


"Нигилизм" и его мнимые приверженцы
(по роману И.С.
Тургенева "Отцы и дети")
В романе И.С. Тургенева изображена эпоха, когда в русской жизни назревали
значительные перемены. Споры вокруг крестьянского вопроса о путях разрешения
социальных противоречий разделяли интеллигенцию на непримиримо враждующие
партии. В центре общественной борьбы стоит фигура разночинца,
революционера-демократа. В образе Базарова писатель отразил черты этого
общественного и человеческого типа. Это мощная, титаническая личность. Не
разделяя взглядов своего героя, автор создает трагическую фигуру. Душу Базарова
разрывают противоречия. Жизнь опровергает его "нигилизм". Полюбив
Одинцову, Евгений чувствует в своих убеждениях ложь, но ведь взгляды Базарова -
это часть его существа. Будучи сильной личностью, он никогда не откажется от
них. Противоречие в жизни героя разрешается закономерным трагическим финалом -
он погибает.
Но в романе есть и совсем иные персонажи, по видимости, разделяющие взгляды
Базарова, увлеченные современными идеями. Однако Тургенев показывает глубокое
различие между главным героем и его "учениками".
Ну, например. Аркадий Кирсанов. В отличие от разночинца Базарова, это
молодой человек из дворянской семьи. С первых же страниц романа мы видим
приятелей рядом. И сразу же автор, дает понять, насколько Аркадий зависит от
своего друга, но далеко не во всем похож на него. Восторгаясь природой в
разговоре с отцом, сын вдруг "бросает косвенный взгляд назад и
умолкает". Аркадий находится под обаянием личности старшего товарища,
чувствует в нем замечательного, может быть, великого человека, с наслаждением
развивает его идеи, шокируя своего дядю, Павла Петровича. Но в глубине души
Аркадий совсем иной, он не чужд поэзии, нежных чувств, любит "говорить
красиво".
Нигилистические убеждения не становятся у него натурой. Постепенно между
приятелями назревает конфликт. Аркадий все чаще не согласен с другом, но
сначала не решается прямо говорить об этом, он чаще отмалчивается (например,
когда Базаров смеется над музыкальными пристрастиями его отца), а потом
начинает и спорить с приятелем. Наконец, Кирсанов-младший становится на свой
настоящий путь: он влюбляется в Катю, сестру Анны Сергеевны, умную девушку с
твердым характером, делает ей предложение.
Прощаясь с Аркадием, Базаров дает точную оценку личности своего приятеля,
подчеркивает несходство между ними: "Для нашей терпкой бобыльной жизни ты
не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость и молодой
задор, для нашего дела это ни годится... Ваш брат дворянин дальше благородного
кипения дойти не может... А мы драться хотим..." В сущности Аркадий -
"мякенький, либеральный барич". Ему чуждо мощное базаровское
всеотрицание, мечты о переменах в общественной жизни, стремление "место расчистить".
Евгений последователен в своих воззрениях, иногда всходит до цинизма. Автор
подчеркивает, что Аркадия коробит от циничных высказываний друга. Да и характер
Кирсанова требует постоянной зависимости от кого-то. Раньше он подчинялся
Евгению, теперь - Кате. В конце романа Аркадии показан рачительным хозяином,
хорошим помещиком с либеральными наклонностями.
Но если этот герой показан автором с симпатией, с мягким юмором, то есть в
романе персонажи, изображенные саркастически, с презрительной насмешкой. Это,
во-первых, "ученик" Евгения, как он сам представляется. Ситников и
"эмансипе" Кукшина. Эти люди тоже говорят о естественных науках,
рассуждают о правах женщин, о свободе Мысли, о славянофильстве, то есть
интересуются "современными вопросами". Но Тургенев использует
разнообразные художественные средства, чтобы выявить главное: они лишь играют,
а сами часто не понимают того, о чем говорят, в их убеждениях все перемешано
без смысла и толка. Недаром на визитной карточке Ситникова его имя "с
одной стороны написано по-французски, а на другой - славянской вязью",
характерен и язык их - напыщенный, пестрящий модными словечками: "ведь
тоже практическая", "...никакой свободы воззрения", "Всю
систему воспитания надо переменить", "долой авторитеты!",
"Права женщин я поклялась защищать до последней капли крови", а рядом
- пошловатые словечки "шалун, прелесть". Тургенев ясно показывает,
что их отрицание существует только для отрицания: "возможность презирать и
выражать свое презрение было самым приятным ощущением для Ситникова". Эти
герои не понимают самых простых вещей. Ситников, например, заявляет, что
развязная, бестолковая Кукшина - это "высоко нравственное явление".
То, что кажется им убеждениями, вовсе не связано с их поступками: "Ситников
в особенности нападал на женщин", а потом пресмыкался перед своей женой
"только потому, что она была урожденная княжна Дурдолесова". Тургенев
не жалеет сатирических красок в изображении этих героев. Вот портрет Ситникова:
"тревожное и тупое выражение сказывалось чертах его прилизанного
лица", "глаза глядели пристально и беспокойно". Кукшина также
все делает "нарочно", "неестественно", выражение ее лица
тоже говорит о том, что она пытается не быть самой собой, а изображать нечто.
Свободу она понимает как развязность и демонстрирует ее вовсю: Ситников
"развалился в креслах и задрал ногу кверху". Даже описание одежды
оттеняет их характеры: "не совсем опрятное платье"
"растрепанной" Кукшиной, "чересчур элегантные перчатки"
Ситникова. Недаром Базаров относится к ним с нескрываемым презрением.
Кукшина и Ситников родственны Репетилову из комедии Грибоедова и
Лебезятникову из романа Достоевского "Преступление и наказание". По
словам Достоевского, "они пристают к самой модной ходячей идее, чтобы ее
опошлить, окарикатурить все, чему они самым искренним образом служат". На
фоне этих персонажей особенно ясно видны подлинность убеждений Базарова,
глубина его натуры и беспредельное одиночество.

Рефераты.
Рекомендуем


Рефераты.