|
Герой нашего времени М Ю Лермонтова Нравственно психологический роман его особенности |
| |
|
|
|
Герой нашего времени М Ю Лермонтова Нравственно психологический роман его особенности
Герой нашего времени М Ю Лермонтова Нравственно психологический роман его особенности
"Герой нашего времени"
М.Ю.Лермонтова
Нравственно-психологоческий роман( его художественные особенности ).
"Герой нашего времени" -
первый в русской прозе лирико-психологический роман. Лирический потому,
что у автора и героя "одна душа, одни и те же муки". Психологический
потому, что идейным и сюжетным центром являются не события, а личность
человека, его духовная жизнь. Поэтому психологическое богатство романа
заключено прежде всего в образе "героя времени". Через сложность и
противоречивость Печорина Лермонтов утверждает мысль о том, что нельзя до конца
все объяснить: в жизни всегда есть высокое и
тайное, которое глубже слов, идей.
Отсюда одной из особенностей
композиции является нарастание раскрытия тайны. Лермонтов ведет читателя от
поступков Печерина ( в первых трех
повестях ) к их мативам ( в 4 и 5 повестях ), тоесть от загадки к
разгадке. При этом мы понимаем, что тайной являются не поступки Печерина, а его
внутренний мир, психология.
Автор использует принцып
хронологической инверсии ( отказ от последовательного изображения ). Такая
разочарованная позиция в точности соответствует "разачарованной",
противоречивой личности человека.
В первых трех повестях
("Бэла", "Максим Максимыч", "Тамань")
представленны лишь поступки героя. Лермонтов демонстрирует примеры печеринского
равнодушия, жестокости к окружающим его людям, показанным либо как жертвы его
страстей ( Бэла ), либо как жертвы его холодного расчета ( бедные контабандисты
). Невольно напрашивается вывод, что психологическим нервом Печерина является
власть и эгаизм: "какое дело мне: странсвующему офицеру, до радостей и
бедствий человеческих ?"
Но не все так просто. Вовсе не
так однотипен герой. Перед нами одновременно совестливый, ранимый и глубоко
страдающий человек. В "Княжне Мери" звучит трезвый отчет Печерина. Он
понимает скрытый механизм своей психологии: "Во мне два человека: один
живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его." А позже
Григорий Александрович открыто формулирует свое жизненное кредо: "Я смотрю
на страдания к радости других только в отношении к себе, как пищу, поддерживающую
мои духовные силы..." На основании этого правила Печерин развивает целую
теорию счастья: "Быть для кого-нибудь причиной страданий и радости, не
имея на то никакого положительного права,- не самая ли это сладкая пища нашей
гордости ? А что такое счастье ? Насыщенная гордость." Казалось бы, умный
Печерин, знающий в чем состоит счастье, и должен быть счастлив, ведь он
постоянно и неутомимо пытается насытить свою гордость. Но счастья почему-то
нет, а вместо него утомление и скука... Почему же судьба героя так трагична ?
Ответом на этот вопрос
является последняя повесть "Фаталист". Здесь решаются уже проблемы
нестолько психологические, сколько философские и нравственные.
Повесть начинается с
философского спора Печерина с Вуличем о предопределении человеческой жизни.
Вулич - сторонник фатализма. Печерин же задается вопросом: "Если точно
есть предопределения, то зачем же нам дана воля, рассудок ?" Этот спор
прверяется тремя примерами, тремя смертельными схваиками с судьбой. Во первых,
попытка Вулича убить себя выстрелом в висок окончившийся неудачей; во-вторых,
случайное убийство Вулича на улице пьянымказаком; в-третьих, отважный брасок
Печерина на казака убийцу. Не отрицая саму идею фатализма, Лермонтов приводит к
мысли о том, что нельзя смиряться, быть покорным судьбе. Таким поворотом
философской темы автор избавил роман от мрачного финала. Печерин, о смерти
которого неожиданно сообщается в середине повествования, в этой последней
повести не только спасается от казалось бы верной гибели, но и впервые
совершает поступок, приносящий пользу людям. И вместо траурного марша в финале
романа звучат поздравления с победой
над смертью: "офицеры меня поздравляли - и точно было с чем ".
Герой относится к фатвлизму
прредков двойственно: с одной стороны он иронизирует над их наивной верой в
светила небесные, с другой стороны, он откровенно завидует их вере, так как
понимает, что любая вера - благо. Но отвергая прежнюю наивную веру, он сознает,
что в его время 30-е годы нечем заменить утраченные идеаллы. Несчастье Печерина
в том, что он сомневается не тоолько в необходимости добра вообще; для него не
только не существует святынь, он смеётся "над всем на свете"... А
безверие порождает либо бездействие, либо пустую деятельность, которые являются
пыткой для умного и энергичного человекаю
Показывая мужество своего
героя Лермонтов одновременно утвердил необходимость борьбы за свободу личности.
Григорий Александрович очень дорожит своей свободой: " Я готов на все жертвы,
кроме этой: двадцать раз поставлю свою жизнь на карту, но свободы своей не
продам". Но такая свобода без гуманистических идеалов связанна с тем, что
Печерин постоянно пытается подавить голос своего сердца: "я давно уже живу
не сердцем, а головой".
Однако Печерин не
самодовольный циник. Выполняя "роль палача или топора в руках
судьбы", он сам страдает от этого не меньше, чем его жертвы,весь роман -
это гимн мужественной, свободной от предрассудков личности и одновременно
реквием одаренному, а может быть гениальному человеку который не смог
"угадать своего высокого назначения".
Набито: Диденко
Александром.
27 марта 1996 г.
Смысл названия и своеобразие главного героя романа М Ю Лермон това Герой нашего времени. Смысл названия и своеобразие главного героя романа М Ю Лермонтова Герой нашего времени. Смысл названия и своеобразия главного героя романа М Ю Лермонтова Герой нашего времени. Какой художественный прием расскрывает внутренний мир Печёрина из повести княжна Мери. Мысл названия и своеобразие главного героя романа М Ю Лермонтова Герой нашего времени. Смысл названия и своеобразие главного героя романа Лермонтова Герой нашего времени. Смысл названия и своеобразия главного героя романа лермонтова герой нашего времени. Лермонтов герои нашего времени нравственно психологический роман. Лермонтов герой нашего времени нравсвенно психологический роман. Герой и время по роману М Ю лермонтова Герой нашего времени. Почему нарушен хронологический порядок герой нашего времени. Психологические особенности в романе герой нашего времени. Драма незаурядной личности герой нашего времени. Классицизм в поэзии Державина и Ломоносова. Является ли Печёрин героем своего времени.
|
 |
|
